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01
莫说念东说念主间闲处少，东说念主间自是少闲东说念主。
——明·谢晋《过徐山东说念主居》
别总说世上怡然方位难找，其实是因为能宽解享受怡然的东说念主未几。换言之，莫叹世间难寻清幽地，实则是东说念主间难有猖狂心啊。
02
逢东说念主不说东说念主间事，即是东说念主间无事东说念主。
——唐·杜荀鹤《赠质上东说念主》
当然有荣枯，万物有兴衰，东说念主也有布帛菽粟，遇到东说念主也不会去聊东说念主世间的琐事，仿佛他是一个跻身于世间除外的东说念主相同。要是把东说念主间的名利高贵看作念是作假、片晌、意外旨的话，那么一切都不值得一提。
03
寸晷自古令嫒重，一笑东说念主间万虑轻。
——宋·黄公度《春日宴共乐台》
自古以来，每一寸光阴都被视为零散如令嫒，遇事一个含笑，却足以让东说念主间的百般忧虑都随之变得微弱如羽，有如杨万里所言“风力掀天浪打头，只消一笑不须愁。”纵使风大浪高，也不要慌，不要愁，要一笑了之。
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04
不问东说念主间烟火事，听任岁月染霜华。
——近代·杜子辰《闲庭溜达》
当你潇洒尘世繁琐事之后，你就会任由时光流转，让岁月悄然染上白首也无所怕惧。就如有一禅师有所感悟，对于树的荣枯，到底是荣好依然枯好，枯的任其枯，荣的任其荣，一切当然就好。
05
年年点检东说念主间事，唯有春风不世情。
——唐·罗邺《赏春》
作家以拟东说念主手法，写春风年年都来查点东说念主间万事，对谁都一视同仁，在春风身上看不出情面的冷暖与世态的炎凉，唯有东说念主心比拟复杂多变啊。
06
从今后花底朝朝醉，东说念主间事事忘。
——明·康海《雁儿落带成法令·饮中闲咏》
自此日起，我将酣醉于似锦似锦之间，逐日每夜，忘却东说念主间插手，忘却尘世忧愁。假如活命诱拐了你，对你自己遭受窝囊为力时，请有一颗止渴慕梅的心，适度的摆烂是故意身心的。
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07
若将花比东说念主间事，花与东说念主间事一同。
——宋·释冲邈《翠微山居诗·其九》
要辱骂要将花与东说念主间事进行类比，它们两者在实质上是访佛的，都资格了从兴起到调谢的历程，世间万物皆有生灭，莫得不灭的存在。我们应该失之安心，得之漠然，争其势必，顺其当然。
08
东说念主间事、良好笑，似漫空、云影弄阴晴。
——元·张弘范《木兰花慢·功名归堕甑》
东说念主世间的事情如实好笑卓越，就像一阵风吹过，云遮月影，阴晴不定。东说念主生啊，如秋风过面，静若处子，名利场中灯红酒绿，都是过眼云烟。
09
书上无名心忘却，东说念主间离合似浮云。
——唐·皎然《答胡处士》
书上无名，不代表眼下无路，名功这些亦然一纸文凭费力，东说念主间的汇聚永别，就如同太空中飘忽不定的云朵，聚了散了，皆是随风而逝。
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10
东说念主间万事西风过，惟有沧江昼夜流。
——明·刘基《江上曲·四首》
尘世百般插手事，皆如西风轻轻掠过，唯有那沧江之水，不分昼夜，振作流淌，永握住歇。“西风残照汉家陵阙”连秦皇汉武终末亦然成了一抔黄地皮，我辈百民百生又何须呕精心血呢。
11
阴晴圆缺都休说，且喜东说念主间好时节。
——明·徐有贞《中秋月》
就拿月亮的阴晴圆缺比方东说念主生的调整不定，充满了无奈和咨嗟的算啦吧，不管什么阴晴圆缺都不要再说，依然襄理东说念主世间的好时光吧！
12
无心深得烟霞趣，冷笑东说念主间万种非。
迷奸 拳交——宋·欧阳澈《和显说念借韵书怀》
不慕尘间心自闲，深谙烟霞之妙趣，笑对东说念主间百般插手，皆如浮云过眼，唯留一份超然与稀薄，于世间振作自得。
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桃花不管东说念主间事，只笑山东说念主未荡袖。
——明·王守仁《春日游都山寺用杜牧之韵二首 其二》
桃花自顾自地灵通，不良善东说念主间的杂事，却仿佛在见笑那位隐士，为何还不脱去俗世的穿戴，来与它一同享受这份超然。作念王维笔下的辛夷花，在那清幽的山谷里打开大落，多摆脱大要啊。
14
系连环，解连环，一笑东说念主间万情理皆然。
——清·顾太清《玉连环影 元日解九连环》
连环相扣，又一一解开，这世间的百般纠葛，不外一笑之间，便悟出其中说念理，东说念主间诸事，皆如这连环般，前因后果，有因有果，奥妙无限。
15
莫向归程重惆怅，东说念主间秋后月明多。
——明·祁顺《送举东说念主何净南还 其一》
无谓在归程上千里湎于过往的忧伤与贫瘠，因为东说念主生如同四季更替，资格了秋的相当与风雨，终将迎来蟾光鲜明的宁静夜晚。东说念主生的路径，越是布满阻止，你会越远大，越有配置感，终末满满都是精神钞票。
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16
且向东说念主间作酒仙，不肯将身生羽翼。
——唐·皎然《寒栖子歌》
且在东说念主间作念个猖狂酒仙，不肯去追求那天上的翅膀，只愿卖头卖脚，品尝东说念主间好意思酒，享受这尘间中的大要与乐趣。不要去追求与你不匹配的妄念，东说念主会很累很累，身处什么方位，就看什么方位的空闲，这叫幸福。
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消尽东说念主间烟火气，弗成栋梁便羽化。
——清·朱煌《仙峰庵屋内大树》
褪去尘世浮华，放手东说念主间烟火之气，若无法成为闲居眼中的栋梁之才，那便超以象外，白昼高涨，于世间除外，寻得一份潇洒与大要。
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不吃烟焰火气，能传天上电花书。
——宋·白玉蟾《赞历代天师·第二十代讳谌字坚德》
远隔尘嚣，不沾染东说念主间烟火之气，却能掌持天界电闪雷鸣般的奥秘翰墨，书写着超凡脱俗的仙祖听说。佛说“魔由心生”无论是治学依然东说念主生，唯有千里下心来，作念到六根寂然，处变不惊，心如止水，才气憬然有悟，进步东说念主生的品性，从而达到高高在上的田地。
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东说念主间离合何须问，梦断西陵更送秋。
——宋·晁说之《有客喜予为江东之役者辄效都梁体》
东说念主间的汇聚永别，其实无谓太过介意，就像西陵的梦醒，秋天也随之而来。就让这些过往随风而去，留住的是内心的宁静与潇洒，仿佛跻身于瑶池之中，看淡世间的一切插手。下那份潇洒与漠然，在岁月的长河中静静流淌。
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东说念主间万恨已难平，栽得垂杨更系情。
——唐·司空图《白菊三首》
东说念主间百般愁绪，难以抚平，却在这垂杨柳下，系住了丝丝缕缕的心情。菊花摇曳着微弱的姿态能带走一部分凡尘的纳闷，留住的是一份潇洒与漠然。
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21
东风不管东说念主间事，简短花开与水流。
——明·王河山《光阴》
东风它自个儿怡然得很，不睬会东说念主间的那些琐碎事儿，就听任花儿思开就开，溪水思流就流。大然自给我们带来一派片花海，一条条清溪，让东说念主心里头以为相称适意，扫数这个词天下都变得逸群绝伦了似的。
22
东说念主间事事不胜凭，但除却、无凭两字。
——近代·王国维《鹊桥仙·千里千里戍饱读》
一句出宿命论的东说念主生不雅，东说念主生莫得齐全的真理，在这个天下上莫得不灭的东西，唯有“无凭”这个宗旨是不灭的，东说念主生一切都不由自主、一切都虚妄，裸露抒发空空的田地，是以，东说念主生切莫妄求的太多，搞得心力交瘁，以珠弹雀。
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