北宋技艺，广东潮州出了二位高僧，他们区分是华严说念隆和报本慧元。华严说念隆约990年至1073年，海阳东说念主，姓黄，为汝州琏禅师弟子。至和初年游京师，入住景德寺。这时候宋仁宗作念梦梦到黄龙蟠地，于是赐号“圆明群众”。凭证《僧宝传》纪录qvod电影，说念隆少时首先依靠于曹洞宗石门慧彻（曹洞宗第四世禅师）参禅。其时，说念隆与宋仁宗赵祯结子，相处相关很是好。

迷奸 拳交

他在汝州（今河南省临汝县）广慧元琏座下得法后，于1054年至1056岁首游京师，在景德寺挂单。说念隆是洒脱不拘的东说念主，六十几岁的东说念主了，还“日纵不雅齐市，归常二饱读，为守门者所呵斥。有一天他又转头得太晚了，叫门不开，就只好卧于门外。当晚宋仁宗作念梦梦见到了景德寺，在梦中见到门前一条龙在蟠地就寝，惊醒后立即叫东说念主赶赴察看。

回奏时仁宗得知此僧的名字叫说念隆，大喜说念“喜兆也”。第二天就召见了说念隆，并把他安置在大相国寺烧朱院，尔后深受仁宗的祟重，并赐号“应制明悟禅师。”可思而知，说念隆在其时朝野的声望是多么之高。

报本慧元，（1037年至1091年），潮州东说念主，是北宋临济宗黄龙派下着名的湖州报本慧元禅师，比说念隆晚降生近五十年。据《僧宝传》纪录，慧元从小就平地一声雷，“垂髻提然，群儿剧于前，袖手跌坐费力。”父母见他这么，思把他送去当梵衲，慧元见父母有这个钦慕，立即就兴隆地去削发了。

他削发后，四处寻访高僧参学，因为也听到说念隆的名声很大，是以就去参访他。慧元同说念隆的碰头，从时辰上推算，恰是慧元削发后的二十岁支配。慧元的弘法基本上是江浙交壤一带，即江苏的吴江、昆山、苏州和浙江的湖州等地。形象少量说，即今太湖周围的东部和南部一带。钦慕的是，慧南座下祖心、克文、卜常总等位黄龙派高僧中，其弘法简直齐汇聚于江西和湖南，只好慧元开导了江浙的弘法教线。

元祐四年（1089年）qvod电影，慧元移住承苏州天万寿寺，这时禅师如故五十三岁，他此时说念望很高，受东说念主崇重的进度如谢世活佛。两年后，即元祐六年（1091年）十一月十六日死亡，时年55岁。宋代潮州东说念主华严说念隆和报本慧元，一位是深得天子恩宠的高僧，一位是森林中一流的大禅师，彼此的证悟田地齐很高，他们在中国神宗史上简直立和地位，并不亚于大颠宝通。