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mignon 动漫刘若望生于 1977 年，国外驰名艺术家，渡渡好意思术馆首创东说念主、佳县峪口艺术小镇发起东说念主，现居北京和纽约。自 2005年开动从中国艺术界脱颖而出，其作品除了在中国大陆、香港等多个城市展出外，迄今已介意大利佛罗伦萨、那不勒斯，德国汉堡、法国坎佩尔、好意思国纽约和新加坡及韩国首尔、新西兰皇后镇，以及德国北部艺术区NordArt、瑞士巴德拉加兹雕镂三年展 BadRagARTz 等多个国度的城市和国外艺术大展中展出，并屡次取得国外艺术大展大奖。代表作品有：狼来了、东方红系列、东说念主民系列、天兵系列、峻岭活水系列、遗民系列、渡渡鸟系列、皮诺曹先生等。其中由乌菲都好意思术馆策展的“狼来了”佛罗伦萨个东说念主艺术展，在乌菲都好意思术馆皮蒂宫广场和圣母领报广场同期展出，是“二战之后第一位享此盛誉的艺术家”。德国总理默克尔、德国总统高克、新西兰总理约翰·基、韩国国防委员会委员长元裕哲、韩国副总理金秉准等均接见过刘若望，对他的作品暗示歌唱。

刘若望是个谦虚、害羞的东说念主。坐在冬天的渡渡好意思术馆会议室窗边，刘若望的眼神老是看向窗外，枯枝上跳来跳去的鸟儿，直到讲到他很想说的事，才会转至极来，直视来访者的眼睛。这些问题大多与创作以及东说念主的气象关连。

刘若望强调委果与创作家的拖累感，从缺乏的陕北农村，到故我的省会、中国的都门，然后是新加坡、新西兰、韩国、意大利、德国、法国、好意思国、捷克、瑞士……从艺术家、好意思术馆运营者到众人文化艺术传播者，刘若望扎塌实实地走出了一条路。比以上系数都更为伏击的是，在这个经过里，他成为一个更好的东说念主。

艺术改革生活。这句总被刘若望提起的话，其实是他于今为止东说念主生教学的归来。1977 年，刘若望出身在陕西佳县，这个陈旧的黄河滨小墟落，曾是中国西北最缺乏的处所之一。刘若望在爷爷，一个“崎岖文东说念主”的身边长大，内向而早熟。冬天漫长，无处可去的刘若望缩在窑洞里，听爷爷讲三国、水浒、西纪行、聊斋里的事，两个东说念主“便是用那么有限的常识去探究”。哥哥上山捉了蝎子，拿到城里换回一些连环画，刘若望兴隆性摹仿这些衣着铠甲、留着大胡子的古代骁雄，他的画受到了村民的夸奖。十三四岁时，刘若望第一次开动想考异日，“在农村，要是你考不上学，你会画画，你异日的气运便是个油漆匠，只可给东说念主画衣柜、木箱、首饰盒。”想要走出村子，唯独考学一条路。他学习写生，进修东说念主像、颜色、静物，然后，他用一幅坐在驴背上、手里还拿着一个收音机的农民的画儿走进了这个专科。口试范例，学生们要一一汇报我方的创作想路，刘若望挨个讲授，驴代表分娩力，这亦然动物是东说念主类的一又友的真理，收音机代发挥代化……“其实这都是小灵巧，这不是创作，因为你办法性极强。”二十多年后，刘若望说。此时他已是申明远扬的艺术家。“等你确切要去搞艺术的时候，你就能发现那其中的不当然，就知说念唯独在去掉那些小灵巧之后，你的作品才调开动有劲量。”

2005 年，刘若望 27 岁，毕业创作了作品《东方红》，他用这组雕镂来倾吐我方。《东方红》进入了2005年的“学院之光”展览，《东方红》被黄燎原和范迪安各储藏了一件，这两东说念主，一东说念主代表画廊，一位代表学术。刘若望的作品强调精神性，就像《东方红》里陕北农民的形象本色是他对几千年来，这片地皮上东说念主人心运的一种交融与索求。《峻岭活水》里，闭上嘴巴，卸去力气的戎马俑们，也有了几分“士”的柔软与并立，比起要描绘某个具体的东说念主，这些姿色与精神，才是他要抒发的主题。

2018年德国北部艺术 NordArt国外现代艺术大展白丝 在线

除了一战成名，《东方红》系列让刘若望表现地感受到，艺术并不是一件被“把玩”的小事，“我认为文化艺术应该要更多元，我要创作一个叫东说念主们走进去、设身处地的一种体验。”随后几年，一组组体量弘大且极具触动力的作品为他在国外上赢得声誉，也将他推向更远、更大的寰宇。游历的处所够多，视线越来越广，创作家最关心的主题也会发生变化。很较着的，从 2008 年《狼来了》系列开动，刘若望纵容创作的主题便由东说念主转向动物，比如德国北部艺术区和侨福芳草地的野兔，陕西麻黄梁黄地皮质公园里和中国内蒙古乌拉盖大草原的狼图腾，新西兰皇后镇和意大利那不勒斯市政广场的《狼来了》…… “我认为我方需要去关注更大鸿沟的，比如寰宇的问题，即便咱们其实什么都作念不到。”

2015年5月威尼斯双年展“狼来了”对话“追悼基督”

2016年德国北部艺术区NordArt国外现代艺术大展

刘若望强调艺术的效劳，他说，艺术家完全需要参与到对寰宇的修复中去。手脚艺术家、好意思术馆运营者、众人文化艺术的传播者，国外艺术换取是他极垂青的一项责任。脚下，多样地缘、接触、交易碰撞达到了前所未有的进程，刘若望但愿通过推动全球文化的多元化发展，制定全球性的文化策略等门径，促进寰宇文化的谐和与成见。上半年，在和团队戒指了一个月的欧洲行之后，他我方又去北好意思闲荡了一个月。刘若望的情势便是看，“见到一个东说念主，就去看他的生活环境是若何的，看他和寰宇、和环境的关系是若何的”。所谓游历，其实便是感受寰宇。十几年前，在欧洲和好意思国的好意思术馆、博物馆，刘若望更答应不雅看原作。现在，在博物馆或是在街头，他看的是这里的东说念主们需不需要艺术，艺术跟他们是什么样的关系。固然东说念主的处境，包括有东说念主在温哥华郊野丰盛的气象里刻木雕；在法国协助他布展的艺术家开了个脏乱破的车，其“责任室”雷同是个堆满了破旧材料的“极其脏乱差”的铁皮铺子……他走近这些东说念主，就像小时候和村子里的老东说念主们全部晒太阳时那样。

2023年德国北部艺术区NordArt国外现代艺术大展

7 月的尼亚加拉大瀑布，水流从瀑布尖端的峭壁飞泻而下，砸出毛骨悚然的水雾，这是造物的神迹。刘若望千里浸在这表象里，弘大的当然力量让他想起了家乡的黄河。然后他想，这样空旷的表象，能不可有东说念主类艺术的加入呢？绝不纠结地，他给尼亚加拉市的市长写了一封信（他们并不相识），珍贵汇报了他是谁，他昔日的作品，以及他但愿对大瀑布作念些什么。“尼亚加拉是天主创造的，是寰宇七大名胜，我在这里待了十几天，赞叹于磅礴的伟大，缺憾的是此地莫得任何东说念主造物能与大瀑布对话，我因此想邀请寰宇上的艺术家为此创作..”詹姆斯·迪奥达迪·马约尔市长很快复书了，约刘若望在最快的时安分碰头征询细节，他们都渴望在对话的经过里找到东说念主类共通的价值和心扉，然后终了卓绝。现在，“尼亚加拉国外艺术双年展”筹谋决策正在缓缓激动中。

Q - 北京后生周刊A - 刘若望 Q 在展馆看到了本年的新作《伟大的肖像》，起原请先容下它吧。A 我在十几年前也曾画了许多动物肖像，都被储藏了，我嗅觉画得还不够充分。这一组动物肖像与之前的有很大的不同，它们源于我很久以来的一个困扰。现在时间的糊口环境中，每一个东说念主、每一件事都被某种既定的规律范例到无以复加的地步，平凡东说念主与欢欣“伟大”的阶级之间恒久是不可僭越的，在这样的大配景下，我要画的便是一个平凡的动物形象，我想抒发的是，任何有人命的、任何一个个体都可以伟大，可以解放地作念我方想作念的事情，而不是被规律范例化致使去自我阉割。 Q 这些年除了持续地创作，还有持续地游历与对话。对您来说，对话为什么如斯伏击？A 对话对我来说非常伏击，因为我是一个由外向内的东说念主，我的许多力量，包括一些创作的嗅觉都是从外部寰宇取得的。 Q 您先后在北京、榆林创办了渡渡好意思术馆，在陕北乡村发起了峪口国外艺术小镇，故我的好意思术馆与艺术活动影响如何？A 榆林渡渡好意思术馆对孩子的蛊惑远超大东说念主，这也跟咱们的初志关连。孩子们很单纯，看到艺术作品就认为景仰，他们充满好奇，频繁出现孩子对着家长问来问去，但家长其实答不上来的情况，许多孩子因此对家长的修起不惬意。这个不怪家长，艺术是很难说出来的。许多艺术家的作品都有被过度解读的倾向，画家提笔时不一定能想那么多，唯独你自身有过大批的绘图教学后，你才调看到他寥寥几笔里颜色的碰撞，这种魔力是莫得办法用语言描画的。那在这种情况下，孩子们往往是花一两个小时，把展览里系数的笔墨、视频、信息都看完。 Q 办了迎接大东说念主、孩子，系数东说念主都能来不雅赏的好意思术馆，您认为艺术（或者说您的艺术作品）的受众是系数东说念主吗？A 我但愿这样，但本色上，艺术是有门槛的，大部分东说念主其实是看不懂画的。这不啻与好意思育关连，因为咱们也曾很难去体会到生活，履行便是许多东说念主捉襟露肘，你让他去看一窝蚂蚁跑来跑去是不履行的。成年东说念主都被耗光了，但窘迫会让东说念主亏本创造力和真理，这种破除许多时候便是铁心了东说念主领先的真理。 Q 您说当看到尼亚加拉大瀑布时，您认为这是一个当然的、造物的、天主的好东西，会很想加入一些谐和的东说念主造物。在您的愿景里，最好意思好的寰宇便是这样东说念主跟当然谐和共生的气象吗？A 是的，我认为是这样的，纯当然的东西很壮不雅，它们有自身先天不足的条目，唯独莫得文化，莫得艺术。这样的气象有许多，你在那，看完天看地、看完地看海、看完海看树，然后吃吃食品，快活是很好意思，但停留得略微久少许，你就会意志到这里缺少与东说念主的想想的碰撞。 Q 能不可描画下您现在的气象？对此您是惬意的吗？A 我认为内心里，我对寰宇照旧充满了期待，便是拉满了想要作念事的气象，对寰宇上各个处所也依然好奇，但愿能够多看，听到新的不雅点会让我认为很兴隆。我嗅觉我方现在并不局限于艺术，我想去到比艺术更大、更高的处所，但愿能了解各项事物运行的律例。对昔日的事情，我留有追念，但莫得缺憾，我嗅觉现在我需要作念的事唯唯一件，便是把每一天过好。那很侥幸的是，我现在追求的便是我也曾很向往的事。 Q 寰宇上有您相比赞同或是钦佩的一个东说念主吗？要是有，他会是哪个限度里的东说念主呢？A 我认为可能不会是一个东说念主，而是许多个东说念主身上闪光点的汇总。要是是艺术方面，我很观赏英国的画家弗兰克·奥尔巴赫，他的作品让我触动，我认为他比现在被群众熟知的许多众人画得都要好。 Q 互联网拉平了寰宇一部分信息，但内卷与疲态的社会也让许多年青东说念主痛心，认为莫得契机、莫得能源。您从窑洞走到了寰宇，在这方面，能不可为平凡东说念主提供点提倡？A 我能成见现在年青东说念主的落空。像是 90 后、00 后，他们的糊口空间本色上是不如 80 后、70 后的。咱们便是阿谁年代的东说念主，现在咱们同龄东说念主聚在全部，聊起来都认为，要是咱们是当天的年青东说念主，就算领有此刻的才调，也很难再抵达现在的成就。20 年前的寰宇，糊口是困难的，发展却很容易。你想要在北京取得一份有收入的责任、能够支付房租、购买足量的食品，其实并阻止易，但阿谁寰宇是有可能性的，你的付出一定会有酬报，差别仅仅这个酬报是在本年、来岁照旧后年——有可能你陡然作念出的一个作品集就引起了可以的反响，有可能你荣幸而少许、加班加点作念了更多的责任就挣出了一个屋子的首付。现在，东说念主们很容易就能“吃上饭”，然则想要卓绝所处的阶级却并阻止易，这跟昔日完全是两种模式。是以年长的东说念主起原不可站着讲话不腰疼，要承认咱们这一齐照实是使用了时间机遇的。年青东说念主还有一个窘境，名义上，互联网似乎是让你看到了全部形貌，酿成了你似乎也可以领有这一切的幻想，然则本色上年青东说念主其实并莫得确切领有几个选拔，但看到了，就很难幽静地作念事了。我认为不论如何痛心、萎靡，年青东说念主千万不要滥用我方的时分，去所谓地“躺平”。要是你莫得任何资源，也就意味着你确切不可滥用更多的时分，否则临了本色遭罪的是你我方。我认为年青东说念主要掌捏专科才调、学好你的技巧、学好外语，不要太介意短期的酬报，不要停留在名义上，不要想着几年能发兵、几年可以用来获取收益，也不需要像高考那样拚命地学、把我方搞得很窘迫，而是要持续地学，敬佩地学，咱们都是要学一辈子的。我的提倡便是东说念主要有定力，要有一辈子都想作念的事。 Q 您认为今天的年青东说念主可以把东说念主生的办法定为什么？A 就定成你想要的任何事，不要介意能不可获利，不要介意父母、亲一又和社会的眼神，就从你的景仰登程，专注地提升你的才调。我认为东说念主生的干线便是一个问题，便是咱们到底应该如何谢寰宇上去生活。

Q 当天与您交谈，感受最深的起原是您对社会问题的实感——因为有些艺术家是追求向内探索，他们会对寰宇竖立樊篱；其次便是感受到您的谦虚。这种对履行问题的温雅，以及履历东说念主生滚动后的谦虚、幽静是如何领有的？A 幽静的方法便是不介意，便是你说我行或者说我不行，我都不介意，我就作念我方的事。滚动照实存在。我在小时候躬行履历过祸患，十六七岁前吃不上饭是常事，祸患对东说念主的影响长短常大的，它会带来碾压式的挫败感，非常是在你心智不老到的时候。现在偶尔我还会糊涂地预见我终于从某个困难的、非常本色的境况里走出来了，然则一齐过来，身边又有几许东说念主没能走出那窘境呢？本色上对每个东说念主来说，你在年青时最佳不要留住太多损害，否则你会需要用一世去休养它。然后在你收货名气后，你会收到非常多的远超你本色付出的招供和吹捧，这时你也要明晰地知说念，你莫得那么伏击，接下来便是持续作念你感景仰的事就好了。要是系数吹捧和吊问你都要信赖，那你会疯掉的。 Q 艺术家是一项终生的作事，您依然在创作，这几年险些是每年完成一个系列的作品，这口角常大的责任量。对您来说，现阶段，艺术创作是一件若何的事，在您生活中是什么变装呢？A 本色上从有了东说念主类起，就有了艺术，艺术是东说念主最根蒂也最原始的需求，每个孩子当他学会爬行、能够捏笔，他就答应乱涂乱画，这便是咱们肉体里的力量。在我成长经过中那些不如意的时刻，比如感到昏黑而内心抗争衡的时刻，遭罪的时刻，致使是在考艺术专科落榜或是被打了低分的时刻，我都是靠艺术来劝慰与休养我方的。是以艺术创作起原是我心扉的开释，这样多年来，它带给我的沸腾比我作念的任何一件事情都大。比如画一幅画时，当你完成那种奇妙的颜色的组合、叠加，你会感受到一种力量，你认为我方在这个须臾便是寰宇上最牛的东说念主，这亦然一种休养。并且要是你会画画，你看许多事情的角度是不一样的。 Q 比如呢？A 如何画好一幅画？画到这儿了，你画不下去了，那你就需要先放一放，需要不雅察和恭候。比如我之前画的自画像，一开动我画得很料理，那我就先放下一段时分，简略过了一两个月，陡然有一天我提起一个刷子把眼睛下边一抹，然后在其他处所添了几笔，简略20 分钟，我就把一幅 3 米多的画改好了。画画的逻辑是这样的：你不可等着我方把一幅画画坏了，然后你把整张画纸刷白，从头开动画，因为从头画，你依然还在这个水平上。本色上画画最大的价值便是不竭地判断、叠加，这样，你前边系数的责任都不会白作念。无意候我认为寰宇就像是一块大画布，它其实与许多事情的修复、发展、变化是归并个想路。是以我认为艺术、艺术家一定要参与到对寰宇的修复中去。这种修补，不是说你像个技巧东说念主一样不竭地重迭，它得是想考的居品。艺术是有劲量的。 Q 现时您最大的成便是什么？A 是我几十年不竭地作念着归并件事。从十几岁时我第一次想要成为一个艺术家，到今天，我还在不竭完善我方手脚艺术家的气象。我也很兴隆我方莫得在这个社会里把我方变得那么世故，或者说那么求实，还跟小孩时一样领有假想，无意候一照镜子会知说念我方也曾不再年青，但那些想法照旧像昔日一样。文 韩哈哈剪辑 韩哈哈东说念主物照相 李威武尊府提供 受访者奚好意思娟：艺术上的敏锐是放在心里的赵冬梅：相识历史 相识生活邱昆峰：以山川为师 逐地质之梦舞者华宵一的离开与归来何雨珈：好好意思味饭，亦然一种骁雄主义汪顺：年齿仅仅数字 实力讲解一切王欣瑜：保持初心，享受比赛和网球自己白客：找我方 不断歇郑妮娜力：悉心神勇汪冰：心之所向 使东说念主解放田沁鑫&贾一平：鼎新不计成败 解围才是最佳张澍田：作念东说念主、作念事、作念学问胡杏儿：祸患是一种侥幸陈萨：弹奏恒久指向内心点击以下封面，一键下单新刊「 2024年12月12日 刘若望 」