跳蛋 露出
插图：周艺珣
宋神宗元丰五年（1082年），苏东坡贬谪黄州已三个岁首。这年春天，终于筑成喜欢的雪堂。他心情甚好，忽然想起三百多年前草堂在成都西郊落成时的场景，也想起杜甫诗中的桤木，那是他打小就熟知的一种强大蜀木。咱们的东坡先生怀乡病又犯了，他即刻挥毫书就杜甫的《堂成》：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁东谈主错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。”这等于传世行书名帖《桤木卷帖》，别名《书杜工部桤木诗卷帖》，澄心堂纸本，现藏于台北故宫博物院。
诗中提到的桤木，我是熟识的，童年时期，它等于我的不雅察对象。在位于大巴山腹地的梓里聂家岩，一棵碗口粗细的桤木，傲立于小学操场北边围聚绝壁的场合。我时时攀爬上去，坐在较粗的一根树枝上，翘首远望对面烟霞山的落日和山中的至人。桤木会泄气出浅浅的气息儿，很招蚂蚁和一些甲壳虫的喜爱。速生的桤木木质疏松，有一次，我差点从断裂的树枝上摔下来。于宽敞的史籍中见到桤木，已是十余年后上大学时的事了——一派宽敞的桤木林，从我有趣的杜甫诗相聚露出。那一刻，倏得对梓里生出从未有过的敬意——即使在不为东谈主知的偏僻之地，也会助长出诗意的人命。
唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫一家隐迹入蜀。次年春天，诗东谈主便在浣花溪西岸寻到一处宜居的场合，运行兴修草堂。诗东谈主不休写诗向一又友们觅求树苗栽种。在写给绵谷县尉何邕的信中，他绝不粉饰对桤木的偏疼：“草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”草堂周围的绿植大抵王人了，唯有西边还空着跳蛋 露出，成都腹地东谈主不休向诗东谈主提议：种见风长的桤木吧，要不了三年，就是一大片林荫地。由《堂成》一诗可知，经由一番竭力，杜甫终于建成一座兼有桤木和竹子的住处。从“桤林碍日”“笼竹和烟”来看，其时桤木和竹子都已长大成林。
苏东坡一气呵成写完《堂成》，顿觉雪堂之内满纸烟云。一工夫余味无穷，接着屏息凝念念，鸿篇巨制写下103字的后记：“蜀中多桤木，读如欹仄之欹，散材也，独中薪耳。然易长，三年乃拱，故子好意思诗云：‘饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。’凡木所芘，其地则瘠。惟桤否则，叶落泥水中辄腐，能肥田，甚于粪壤，故田家喜种之。得风，叶声发发如白杨也。吟风之句，尤为纪实云。笼竹亦蜀中竹名也。”
这段涵盖生物特色和文化属性的后记，自大出苏东坡广见洽闻的博物学学问。其中提到了那时“桤”的读音——“欹仄之欹”。千年往常了，这个字的读音还是未变。后记中谈到桤木的功用——散材，三年速成，质量疏松，宜作柴火。东坡还疑望到桤木的独有性——桤木之下，地盘不会因其硕大的树叶遮盖而变得清苦。它春天发芽，秋冬落叶，肥厚的叶子靡烂于泥水中，成为上好的肥料，深受农东谈主宽待。终末，东坡还谈到桤木的审好意思属性——叶子未落时，强大的桤木会在风中发出白杨树雷同美妙的声息，杜甫就在诗中有“吟风叶”的抒发。那种声息，我在聂家岩听到过。原本，桤木如故一种具有音乐性的树木。
《桤木卷帖》的后记中，最值得疑望的是对于桤木助长的地舆空间——“蜀中多桤木”。在时期早于苏东坡的宋祁所著的《益部方物略记》中，也提到桤木合适在蜀地助长，匹夫最爱栽植，两三年就伐为柴薪，长得快，砍得快，东谈主们从中赢得诸多公正。与苏东坡同期代的王安石，有一天收到秀才薛肇明维持的一棵来自成都锦江边的桤木苗，欢畅之余写诗顾忌。苏东坡在写给王安石的一首诗中说起那株蜀中桤木：“斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。细看造物初无物，春到江南花自开。”
迷奸丝袜清代段玉裁在《说文解字注》中指出，桤木本色上就是《山海经》中单狐山上的“机木”。汉代蜀东谈主扬雄《蜀都赋》中即有“春机杨柳，褭弱蝉杪”的形容，“机”为古字，“桤”为今字，说的是吞并种树。春天来了，桤木和杨柳一同苏醒变绿，过了些时日，蝉子们便运行在柔嫩的桤木或柳树的树梢上发出好听的鸣叫声。按照蜀中近代硕儒蒙文通先生的验证，《山海经》（尤其是《山经》部分）本为古蜀东谈主所著，那么，单狐山上的“机木”约略就是蜀中的桤木。在晚唐诗东谈主薛能的《春霁》中，咱们又一次见到了桤木：“久客孤舟上，海角漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游东谈主。”写的如故“蜀境”中的春天景况。
蜀地的诗东谈主，或来过蜀地的诗东谈主，时常会写及桤木。苏东坡本为蜀东谈主，当然爱蜀地之草木，他可能是杜甫以外最喜欢桤木的诗东谈主。这种喜欢既缘于桤木与蜀地的密切关系，亦缘于他对杜甫的深爱。那首送戴蒙赴成都玉局不雅的诗，明面儿上是写给一又友，本色上是写给心中的杜甫，是以一开篇就是“拾获被酒行歌处，野梅官柳西郊路”。“野梅官柳”来自杜甫作于成都的五律《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。”东坡在诗中还说起一种名叫“芋魁”的食品，杜甫草堂南方的一位邻居就栽植过：“锦里先生乌角巾，园收芋栗不全贫。”（杜甫《南邻》）接着，咱们就在诗中见到了令杜甫和苏东坡谨记心骨的桤木，闻到了桤木的气息。
陆游不是蜀东谈主，由于宦蜀多年，他在诗中数次言及桤木，诗句也总与杜甫有着内在的筹备。其《园中作》写谈：“著书增水品，披句觅桤栽。”在翻阅诗文时，他设想着我方的园子如草堂般栽下一派桤木。陆游终末一次在诗中说起桤木：“无日桤林无坠叶，未必燕户有新雏。”这让东谈主预见“频来语燕定新巢”。杜甫诗中的桤木，成了一派葱茏于后世诗东谈主头顶的绿荫。
蜀中作者蒋蓝在一篇对于桤木的随笔中，忆及一桩体裁往事。1940年夏日，西南聚拢大学国文系训诲朱自清抵完结都，居住于东郊宋公桥薪金寺的三间茅草屋。次年夏日，朱自清从九眼桥船埠弃岸登舟，入锦江，经江口、夹江、嘉州，重新至宜宾上岸，转行川滇山谈投入云南。抵达昆后光，他在一封致成都友东谈主金拾获夫妇的信件中，形容我方顺锦江而下的感不雅：“江口以上，两岸平原，鲜绿宜东谈主。沿河多桤木林子，稀少瘦秀，很像山水画。”今天的成都，桤木林难觅了，但时而还能见到桤木，它还是是具有代表性的蜀地景况。我曾在青城山中见过一棵百年巨桤，它以自己的卤莽和壮丽向众东谈主诠释，速生者也能赢得长生。
那些给异乡东谈主杜甫、陆游、朱自清，以及蜀东谈主苏东坡带来无穷阴凉和慰藉的桤木，仍活在诗歌与书帖中，愿它们也长久立于渊博的地面上。
（作者：向以鲜）跳蛋 露出